KİTAPLARA İMAN

KİTAPLARA İMAN


Kitaplara inanmak, imanın şartlarının üçüncüsüdür. Muhakkak ki Allah’u Teala peygamber lerini apaçık delillerl e göndermiş ve onlara insanlara rahmet ve hidayet edici, Dünya ve Ahiret mutlulukl arını sağlayan kitaplar indirmiştir. Bu kitaplar insanların dünya hayatında üzerinde üzerinde gidecekle ri bir yol, ihtilaf ettikleri hususlard a başvuracakları, aralarında hükmedecek kaynaklar dır.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Muhakkak ki Biz peygamber lerimizi apaçık delilerle gönderdik. İnsanların adaletle hareket etmeleri için, onlarla birlikte kitabı ve adalet ölçüsünü indirdik.” (Hadid Suresi 25. ayet).
Ve Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“İnsanlar tek bir ümmetti. (Daha sonra aralarına şirk girip parçalanınca) Allah (onlara) müjdeleyen ve korkutan peygamber ler göndermiş. O peygamber lerle birlikte, insanların ihtilaf ettikleri hususlard a aralarında hükmetmesi için hak olan kitabı da indirmiştir.” (Bakara Suresi 213. ayet)
1)-Kitaplara İmanın Gerçekleştirilmesi


Kitaplara edilecek gerçek iman, Allah’ın bu kitapları peygamber lerine indirdiğini tasdik etmektir. Bu kitaplar O’nun kelamındandır. Onlar hidayet ve nur kaynaklarıdır. İçlerinde bulunan her şey hakikatti r, doğrudur ve kesinlikl e adalettir . O kitaplara tabi olmak, onların gerektird iği gibi amel etmek vaciptir. (Kur’an indikten sonra vacip olan Kur’an’a tabi olmaktır). Allah’tan başka kimse bu kitapların sayısını bilmez.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:


“Allah Musa ile (gerçekten söz ile, harfler ile) konuştu.” (Nisa Suresi 164. ayet).
Ve Yüce Allah şöyle buyurmuştur:


“Eğer müşriklerden birisi Senden himaye, (sığınma) talep ederse, onu himaye et ki Allah’ın kelamını işitsin” (Tevbe Suresi 6. ayet).




2)-Kitaplara İman Etmenin Hükmü


Allah’ın peygamber lerine indirdiği kitapların hepsine inanmak vaciptir. Muhakkak ki Allah bu kitaplard a geçen şeylerin hepsini gerçekten söylemiştir. Bu kitaplar Allah’ın katından indirilmiştir, mahluk yani yaratılmış değildir. Kim bu kitapları ya da bu kitapların bir kısmını ya da bu kitaplard an birinin bazı kısımlarını inkar ederse kafir olur.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:


“Ey iman edenler ; Allah’a, Peygamber ine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği Kitaba iman edin. Kim Allah’ı, Melekleri ni, kitaplarını, Peygamber lerini, ve Ahiret Günü’nü inkar ederse doğru yoldan sapmış, uzaklaşmış olur (dinden çıkar).” (Nisa Suresi 136. ayet).
Ve şöyle buyurmuştur:


“İşte bu (Kur’an) Bizim indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. O’na uyun ve Allah’tan korkun. Umulur ki merhamet olunursun uz.” (Enam Suresi 155. ayet)


3)-Kitaplara Olan İhtiyaç ve İndirilmelerinin Hikmeti


Birincisi: İnsanların dinlerini öğrenmeleri için peygamber e indirilmiş bir kaynaktır.
İkincisi: İnsanların aralarında çıkan ihtilafla rda başvuracakları peygamber e indirilmiş adil bir hakim olması içindir.
Üçüncüsü: Peygamber efendimiz in davetinde olduğu gibi, peygamber in vefatından sonra, zaman ve mekan kavramı, Onun ölümünden uzak olsada, dinin korunması görevini üstlenmesi içindir.
Dördüncüsü: Bu kitaplar Allah’ın kulları üzerine hüccetini ikame etmiş olması içindir. Kullar bu kitaplard an sonra, bu kitaplara muhalefet edemezler . Bu kitaptaki emirlerin dışına çıkamazlar.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:




“İnsanlar tek bir ümmetti (daha sonra aralarına şirk girip parçalanınca) Allah, (onlara) müjdeleyen ve korkutan peygamber ler göndermiş, onlarla birlikte, insanların ihtilaf ettikleri hususlard a aralarında hükmetmesi için hak olan kitabı da indirmiştir.” (Bakara Suresi 213 ayet).






4)-Kitaplara İman Ediliş Şekli


Kitaplara genel ve tafsilatlı olarak iman edilir.
Birincisi Genel iman: Allah’ın peygamber lerine kitaplar indirdiğine inanmaktır.
İkincisi Tafsilatlı iman: Allah’ın Kur’an’da ismini zikrettiği kitaplara inanmak, iman etmektir. O kitaplar, Kur’an, Tevrat, İncil, Zebur’dur. Ve bunun içine İbrahim ve Musa (aleyhimas selam) ’a indirilen sahifeler de girer. Allah’tan başka hiçbir kimsenin adlarını bilmediği peygamber lere ve Onlara indirilen (sayıların bilmediğimiz) kitapların tamamına inanılmasıdır.
Bu kitapların hepsi Allah’ın tevhidini, Onu yapılacak ibadetler de birlemeyi ve salih ameller işlemeyi emretmek, yeryüzünde fesat çıkarmayı ve Allah’a şirk koşmayı yasaklama k için indirilmiştir. Bu kitapların şeriatleri ve hükümleri farklı olsa da bütün peygamber lerin daveti birdir. Oda tevhide davetdir.
Kitaplara iman, onların önceki peygamber lere indirildiğini kabul etmekle, Kur’an’ı Kerim’e iman ise Onu (Kur’an’ı) kabul etmek ve içindekileri uygulamak la olur.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:




`Peygamber ve müminler, Rabbi tarafından peygamber e indirilen e iman etmişlerdir. Onların hepsi de Allah’a, Meleklere, Kitaplarına ve Peygamber lerine iman etmiş, Allah’ın Peygamber lerinin hiçbirini diğerlerinden ayırt etmeyiz demişlerdir.” (Bakara Suresi 285. ayet) :
Ve şöyle buyurmuştur:
“Rabbinizd en size indirilen e (bu kitaba) uyun. O’nun dışında dostlar edinip de onlara uymayın.” (Araf Suresi 3 ayet).


Kur’an, bazı özellikleriyle geçmiş kitaplard an daha üstün olmuştur. Bu özelliklerden bazıları şunlardır:
1- İlmi, kozmoloji k (kevni) gerçeklerle Kur’an, mana ve lafız yönüyle mucizedir, acze düşürücüdür.
2- Peygamber imiz (aleyhisal atu ves-selam)’ın peygamber liğiyle, peygamber lik halkasının son bulduğu gibi, Kur’an’da semavi kitapların sonuncusu dur. Artık bundan sonra başka bir kitap gelmeyece ktir.
3- Önceki kitapların değiştirilmesine ve tahrif edilmesin e karşın, Kur’an Allah’ın korumasıyla bozulmaya ve değiştirilmeye uğramayacaktır.
4- O, geçmiş kitapların hepsini kontrolü altına almıştır.
5- Kendisind en önce gelen bütün kitapların hükmünü kaldırmıştır.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“ (Bu kıssalar) uydurulmuş bir söz değildir. Fakat kendileri nden öncekilerin tasdiki ve her şeyin açıklamasıdır. İman eden bir kavim için hidayet ve rahmettir .” (Yusuf Suresi 111. ayet)


5)-Önceki Kitaplard a Geçen Haberleri n Kabulü


Yakin olarak biliriz ki, önceki kitaplard a geçen, Allah’ın peygamber lerine vahyettiği haberler doğrudur, hakikatti r, içlerinde şüphe yoktur. Bu, Ehli Kitabın (Yahudi ve Hıristiyanlar) şu anda ellerinde bulunan değiştirilmiş, tahrif edilmiş kitaplarını kabul edeceğimiz anlamına gelmez. Çünkü artık bu kitaplar Allah’ın peygamber leri üzerine indirdiği esaslar ve asıllar üzerine değildir.
Bu kitaplar hakkında yakin olarak bildiğimiz, Allah’ın Bize bildirdiği (Necm Suresi 36. -42. ayetlerin de geçen) “Hiçbir günahkar başkasının günahını çekemez, insan için ancak çalıştığı kadarı vardır. Çalışmasının karşılığını mutlaka görecektir. Sonra bu karşılığı ona eksiksiz olarak verilecek tir.” (Bu ayetler önceki kitaplard a Kur’an'ın haber verdiği üzere vardır.).
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Yoksa Musa’nın ve Allah’a verdiği sözü tutan (yerine getiren) İbrahim’in Sahifeler inde olan şu hususlar kendisine bildirilm edi mi? Hiçbir günahkar başkasının günahını yüklenmez. İnsan için ancak çalıştığı kadarı vardır. Çalışması mutlaka görülecektir. Sonrada karşılığı ona eksiksiz olarak verilecek tir.” (Necm Suresi 36. -41. ayetler).
Ve Allah şöyle buyurmuştur:
“Fakat siz bu dünya hayatını üstün tutuyorsu nuz. Oysa Ahiret (hayatı) daha hayırlı ve daha kalıcıdır. Bütün bunlar ilk sahifeler de, İbrahim ve Musa’nın Sahifeler in de yazılıdır. (A’la Suresi 16. -19. ayetler).


Önceki Kitaplard a geçen haberleri n kabulündeki hükümler:
Kur’an’da geçenlerle ibadette bulunmamız gerekir. Önceki kitaplard a geçen haberlere bakarız; Eğer Bizim şeriatimize (Dini hükümlere) muhalefet ediyorsa onlarla amel etmeyiz. Onlarla amel etmeyişimizin sebebi onların batıl olduğundan değil, kendi zamanlarında amel edilmiş olsalar dahi, Kur’an’ın onların hükümlerini kaldırmasından dolayıdır. Ve bizim şeriatımız onun doğruluğuna işaret ederse, bu sebepten dolayı onunla amel ederiz.


6)-Kur’an Ve Sünnet’te İsimleri Geçen Semavi Kitaplar
1- Kur’an-ı Kerim:
Yüce Allah’ın son peygamber i Hz. Muhammed’e (sallallah u aleyhi ve sellem) indirdiği kitabıdır. O indirilen gönderilen son (kelam) kitaptır. Yüce Allah, Onun korunmasını kendi üzerine almış, bozulma ve değiştirilmeden (tahrifatt an) uzak tutmuş, kendisind en önce gelen kitapların hükmünü kaldırmıştır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Muhakkak ki Kur’an’ı Biz indirdik ve Onu koruyacak olan da biziz.” (Hicr Suresi 9. ayet).
Ve şöyle buyurmuştur:
“ (Ey Muhammed) Sana da kendinden önceki kitabı tasdik edici ve ona şahit olmak üzere hak ile Kur’an’ı indirdik. O halde (kitap ehli) arasında Allah’ın indirdiği (bu) kitap ile hükmet.” (Maide Suresi 48. ayet).
2- Tevrat:
Allah’ın Musa (aleyhisse lam)’ a indirdiği hidayet ve nur kaynağı olan İsrail oğullarının peygamber lerinin ve din adamlarının kendisiyl e hükmettiği bir kitaptır. İman edilmesi vacip olan Tevrat Allah’ın Musa (aleyhisse lam)’a indirdiği Tevrat’tır. Bugün yahudiler in elinde bulunan bozulmuş ve değiştirilmiş Tevrat değildir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“İçinde doğruya rehberlik eden ve nur bulunan Tevrat’ı elbette biz indirdik. Kendileri ni Allah’a teslim etmiş peygamber ler Onunla Yahudiler e hükmederler idi. Allah’ın Kitabını korumaları kendileri nden istenen, zahidler ve din adamları da O kitaba göre hüküm veriyorla rdı.” (Maide Suresi 44. ayet).


3- İncil:
Allah’ın, İsa (aleyhisse lam)’a kendinden önceki semavi kitapları doğrulayıcı olarak indirdiği kitaptır. İman etmenin vacip olduğu İncil; Allah’ın İsa (aleyhisse lam)’a indirdiği doğru esaslar üzere olan kitaptır. Yoksa bugün ki Hıristiyanların elinde bulunan bozulmaya ve değiştirilmeye uğramış İncil’ler değildir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:


“Onların izleri üzere gitmesi için, arkadan önceden gönderilmiş olan Tevrat’ı tasdik edici olarak Meryem oğlu İsa’yı göndermiş, Ona da hem kendinden önceki Tevrat’ı tasdik etmesi, hem de Allah’tan korkanlar a hidayet ve öğüt olması için; içinde hidayet ve nur bulunan İncil’i vermiştik.” (Maide Suresi 46. ayet)
Tevrat ve İncil’de peygamber efendimiz in (aleyhissa latu vesselam) (risaleti) peygamber liği müjdeleniyordu.


Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“İşte bunlar yanlarındaki Tevrat ve İncil’de yazılı olarak buldukları ümmi peygamber e (okuma yazma bilmeyen) resule tabi olanlardır. (O peygamber) onlara iyiliği emreder ve kötülüklerden onları sakındırır. Onlara iyi ve temiz olan şeyleri helal, kötü ve pis olan şeyleri de haram kılar. Üzerlerindeki ağırlıkları ve zincirler i kaldırıp atar.” (Araf Suresi 157. ayet).


4- Zebur:
Yüce Allah’ın Davud (aleyhisse lam)’a indirdiği kitaptır. İman etmenin vacip oluğu, Zebur Allah’ın Davud (aleyhisel am)’a indirdiği, bozulmaya uğramamış, değiştirilmemiş, yahudiler in zarar vermediği kitaptır.
Yüce Allah şöyle buyuruyor:
“Davud'a Zebur’u vermiştik” (Nisa Suresi 163. ayet).








5- İbrahim ve Musa (aleyhimas selam)’ın Sahifeler i:
Allah’ın İbrahim ve Musa (aleyhimas selam)’a verdiği, kaybolmuş olan haklarında Kur’an ve Sünnet’te geçen bilgilerd en başka bir bilgi bulunmaya n sahifeler dir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Yoksa Musa ve Allah’a verdiği sözü tutan (yerine getiren) İbrahim’in Sahifeler inde olan şu hususlar kendisine bildirilm edi mi? Hiçbir günahkar başkasının günahını yüklenmez. İnsan için ancak çalıştığı kadarı vardır. Çalışması mutlaka görülecektir. Sonrada karşılığı ona eksiksiz olarak verilecek tir.” (Necm Suresi 36. -41. ayetler)
Ve yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Kötülüklerden temizlene n, Rabbinin Adını zikreden ve namazı kılan mutlaka kurtulaca ktır. Fakat siz dünya hayatını üstün tutuyorsu nuz. Oysa Ahiret (hayatı) daha hayırlı ve daha kalıcıdır. Bütün bunlar ilk sahifeler de İbrahim ve Musa’nın sahifeler inde yazılıdır.” (Ala Suresi 14. - 19. ayetler).